احترام آقاامام زمان علیه السلام :یکی ازبانوبان مومنه وپرهیزگار...نقل می کند:حدودسی سال قبل مهرتربتی که خودم ازکربلا آورده بودم کثیف شده بود.آن رابردم ودرآب روان آب خیابان وسط شهرمشهدمقدس شستشودادم ودرمیان سطل گذاشتم وبرگشتم.وقتی روبه روی مسجددوازده امامی ها رسیدم باخودگفتم :خوب است مهررابرگردانم تاوقتی که به منزل میرسم طرف دیگرش نیزخوشک شود مهرراکه برگردانیم براثرخیس بودن طرف زیرین مهر قدری تربت به انگشت بزرگم چسبیده بود.انگشتم رابه دیوارروبه روی مسجدمالیدم ورفتم.شب درخواب دیدم آقای بزرگواری که به ذهنم رسیدحضرت حجه بن الحسین امام زمان ارواحنافداهستند سرشان رابه همان جای دیوارکه ذکرشد گذاشته اندوبه من می فرمایند:این جاتربت جدم حسین علیه السلام رامالیده ای   (والسلام)برجمال محمدصلی علیه واله وسلم صلوات.                              

1.نسب حضرت مهدی علیه السلام:

یکی ازمواردی که بین شیعه وسنی تاحدودی اتفاق نظروجوددارد نسب حضرت مهدی(عج)است.اگرچه شیعه این نسب راتاپدربزرگوارحضرت

مهدی(عج)به روشنی تمام مشخص ومعرفی کرده اما اهل سنت درمواردمعینی بدان اشاره کرده اندکه ازاین قراراست:

الف)حضرت مهدی(عج)ازاهل بیت وفرزندان رسول اکرم(ص):

ابن ماجه درسنن خودنقل کرده که پیامبر(ص)فرمود:مهدی ازما اهل بیت است وخداوندیه شبه امراورا به سامان می آورد.

ب)حضرت مهدی (عج)ازنسل حضرت علی(ع):

ازدیگرموارداتفاق روایات بین شیعه وسنی ازنسل علی (ع)بودن مهدی(عج)است:

سیوطی درعرف الوردی نقل کرده که رسول خدا(ص)دست علی(ع)راگرفته وفرمود:ازنسل این به زودی جوانی خروج خواهدکردکه زمین راپرازعدل ودادمی کند... .شیخ صدوق ازحضرت باقر(ع)چنین آورده:امیرالمؤمنین(ع)هنگام بازگشت ازنهروان درکوفه خطبه می خوانددراین میان خبررسیدکه معاویه ازاوبدگویی می کندوبراونفرین می فرستدویارانش رامی کشد حضرت بلندشدوخطبه ای خواندتابدان جاکه فرمود:ازفرزندان من است مهدی این امت.

ج)ازنسل حضرت زهرا(س):

درروایات فراوانی ازاهل سنت به این مطلب تصریح شده که حضرت مهدی (عج)ازفرزندان فاطمه (س)است.ام سلمه ازرسول خدا (ص)

نقل کرده که فرمود:((المهدی من ولدفاطمه.))ترجمه:مهدی ازفرزندان فاطمه است.شیخ طوسی نیزازامام باقر(ع)نقل کرده که آن حضرت فرمود:مهدی مردی ازفرزندان فاطمه(س)است.

2.ویژگی های جسمانی حضرت مهدی(عج):

درباره ویژگی های جسمانی حضرت مهدی(عج)هنگام ظهور روایات فراوانی درکتاب های شیعی واهل سنت آمده است.برخی ازاین

ویژگی هاعبارتنداز:قدرتمندبودن آن حضرت هنگام ظهور چهره نورانی وپیشانی بلندوبینی کشیده و... .

ازامام علی (ع)نقل شده که به فرزندخودامام حسین(ع)نگاه کرده فرمود:خداوندازنسل این کسی راپدیدخواهدآوردکه هم نام پیامبر(ص)باشد...واومردی است پیشانی بلندوکشیده بینی... .

3.هم نام بودن مهدی(عج)باپیامبر(ص):

اهل سنت وشیعه اتفاق نظردارندکه حضرت مهدی(عج)هم نامرسول خدا(ص)است.حتی درروایتی تصریحبه نام آن حضرت کرده نوشته اند

ابن مسعودازپیامبراکرم(ص)نقل کرده که ایشان فرمود((اسم المهدی محمد)).اگرچه دربقیه روایات باهمان تعبیر((اسمه اسمی))آورده اند.

4.نشانه های ظهور:

درمنابع روایی شیعه ازپاره ای ازحوادث که درآینده رخ خواهددادباعنوان نشانه های ظهوریادشده است.این نشانه هابه صریح روایات به دودسته حتمی وغیرحتمی تقسیم شده است برخی ازآن ها درمنابع اهل سنت نیزمورداشاره قرارگرفته است که عبارتنداز:ندای آسمانی

خروج سفیانی. وخسف دربیداء.

5.ویژگی های حکومت مهدی(عج):

ازجمله ویژگی هایی که به طورمشترک درروایات شیعه وسنی مورداشاره قرارگفته می توان به عدالت گستری-رفاه وآسایش همگانی-رضایت فراگیرازحکومت مهدی(عج)-امنیت همه جانبه وعمومی-احساس بی نیازی درمردم-وجهانی بودن حکومت حضرت مهدی(عج)اشاره کرد.امام صادق(ع)فرمود:هنگامی که آقاقیام نمایدهیچ زمینی نخواهدماندمگرآن که درآن ندای شهادتین(اشهدان لااله الا الله وان محمدا رسول الله)سرداده خواهدشد.

آنچه ذکرشدفقط پاره ای ازمشترکات بین شیعه وسنی درموضوع مهدویت بود.

مسلماباتحقیق وپژوهش بیشتربه مواردی افزون برآنچه آمددست خواهیم یافت.

1.چه نیازی به شناخت امام زمان علیه السلام ووجود آن حضرت داریم؟

آموزه های آفتاب گون قرآن و معارف دریاوش مکتب اهل بیت علیه السلام به ما می آموزدکه هدف ازآفرینش بندگی شناخت پروردگاراست.

وعالی ترین تبلور این شناخت درمعرفت پیامبرخاتم علیه السلام واوصیای اواست.زیرا انسان از راه این بزرگان آموزه های دینی راه فرا

می گیردوازهمین دانش وآگاهی ها به خدای متعال شناخت پیدا می کند.

حقیقت یادشده به زیبایی تمام در فرمایش امام باقر علیه السلام منعکس شده است که فرمود:

همانا کسی خدا رابندگی می کندکه ازاو شناخت داشته باشد...(مراداز شناخت خدا) تصدیق خدا ورسولش وپیروی از علی علیه السلام

وامام دانستن او وسایر امامان هدایت وبراءت ازدشمنان آنهاست. وخدا این گونه شناخته می شود.

امام حسین بن علی علیه السلام نیزبه اصحاب خوددرباره شناخت خداوندمتعال چنین فرمود:

ای مردم همانا خداوندمتعال بندگان رانیافریدمگربرای آن که اورا بشناسدپس درآن هنگام که اوراشناختندبندگی اورا خواهندکرد.وآن هنگام

که اورا بندگی کردندبا عبادت اوازعبادت غیراوبی نیازمی گردند.

شخصی پرسید:(ای پسر رسول خدا پدرومادرم به فدایت معنای شناخت خدا چیست؟)ایشان درپاسخ فرمود:

شناخت خدا عبارت است ازشناخت اهل هرزمانی امامی راکه اطاعتش برآنها واجب است.

بنا براین به روشنی معلوم می شودکه شناخت امام از شناخت خداوندمتعال جدا نیست بلکه یکی ازابعادآن است.